博白朱氏敦笃堂大宗祠

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朱氏敦笃堂大宗祠,又名竹根山祠堂

地理位置:博白县东平镇富新村屋角头

 

简介:
  朱氏敦笃堂大宗祠,又称为竹根山祠堂,坐落在今东平镇富新屋角头村(清代属陀角堡衙前村)。
朱氏大宗族的门联为:“紫阳世泽;沛国家声。” 
  此联为颂扬祖德宗功。上联的“紫阳世泽”,指南宋著名的哲学家、教育家朱熹的世泽。朱熹在明清两代被提到儒学正宗地位,为我国后期儒学的集大成者,他的父亲朱松曾读书于安徽歙县城南紫阳山,后来朱熹自己号称“紫阳先生”。下联“沛国家声”, 是指朱氏起源于世家声望。沛国,郡国名。汉高帝改泗水郡置沛郡,辖境相当于今安徽淮河以北,西肥河以东,河南夏邑、永城及江苏沛、丰等县地。
  神主寝堂的横匾上书“源远流长”。
楹联有: 
  “追思祖德,承前启后,敦宗睦族,沛国家声远;怀念宗功,继往开来,笃庆锡光,紫阳世泽长。” 
  “念前人创来维艰,毋台毋荒,共展孝思光前绪;看今日统垂可翼,克勤克俭,好将步武振徽犹。” 
《朱氏族谱》载该宗祠之建置时间为:明弘治二年(1489年)建;清康熙甲戌三十三年(1694年)立宗祠。乾隆甲戌十九年(1754年)重修;道光庚寅十年(1830年)增修;清咸丰五年(1855年)被烧毁,咸丰辛酉十一年(1861年)重建。其建置的历史已有500余年。 
  更为难得的是,朱氏大宗祠居然还保存了一块清代乾隆三十三年(公元1768年),协办大学士陈弘谋题写的牌匾,上书“敦笃其昌”四字。并题写门联云:“敦本睦族,笃庆锡光”。书法丰肌劲骨,庄严秀丽。 

2022年修缮。
2020年至2022年期间,由沙河里旺朱海锋等带头,对敦笃堂朱氏大宗祠进行了大规模的扩建修缮,门前广场增加5300平方米的停车场。准备建立岭南朱子文化园,朱洪珍、朱玉仙、朱锡昂、朱光、朱映光、朱达礼纪念室等,把大宗祠建成中国传统文化传承基地,红色文化基地。

祠堂个人捐款功名册(1000元以上)点击下载捐款表文档。

祭祀日
春祭日农历2月16,秋祭日8月16。需要到大宗祠祭祀的宗亲,请在祭祀日的9点钟以前,到达大宗祠报到。

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博白朱氏大宗祠敦笃堂修缮筹备委员会

总指挥:朱小林

副总指挥:朱汝云、朱懋保

主任:朱海锋

副主任:
朱其松、朱武、朱俊锋、朱冠兴、朱四新、朱春荣、朱国胜、朱崇锋、朱咏、朱明峰、朱汝龙、朱儒春、朱光政、朱榕、朱蒂瑾、朱其斌、朱春贵、朱光团、朱光宁、朱其汉、朱懋松、朱茂宝、朱汝力、朱文生、朱其强、朱懋辉、朱懋国、朱其忠、朱毅、朱辉、朱光妥、朱其南、朱林、朱小松、朱汝纯、朱汝郁、朱统标、朱其海、朱汝钦、朱懋桂、朱其贤、朱光秀、朱庭、朱军勇、朱光昌、朱报留、朱东、朱少波、朱其勇、朱官同、朱理发、朱光权、朱汝奎、朱剑、朱伟华、朱奕州、朱其生、朱懋福、朱其光、朱其平、朱光忠、朱其辉、朱永恒、朱汝雄、朱松、朱光威、朱革秀、朱广平、朱汝树、朱天林、朱其军、朱君、朱伟锋、朱宇云、朱汝新、朱其学、朱其桂、朱伟雄
秘书处:秘书长、朱冠兴、朱明峰、朱统标、朱林、朱其汉、朱汝郁、朱汝洪、朱汝琪、朱剑桥、朱其春
宣传部:朱咏、朱其汉、朱统标、朱林、朱汝郁、朱峻峰、朱春贵、朱其学、朱其义、朱光团、朱天林、朱伟华、朱文强、朱东、朱其武、朱辉、朱懋松
财务部:朱四新
会计:朱明峰、朱懋媛
出纳:朱崇锋
财务监管人员:朱武、朱其松、朱明峰、朱海锋、朱汝龙、朱茂宝
资金管理账户有6个财务监管人的短信提醒
总监事长:朱武、朱其松、朱汝云
基建部监事:朱俊锋、朱其松、朱国胜、朱光南、朱汝钦、朱其强、朱懋辉、朱崇锋、朱伟雄
规划设计:朱其松、朱四新、朱林、朱其汉、朱峻峰、朱懋南
后勤部:朱明峰、朱咏、朱崇锋、朱汝钦、朱晓东、朱耀华
顾问团:朱光恒、朱光葳、朱光芬、朱汝栋、朱伟东、朱少建、朱明、朱其邻、朱其裕、朱晓东、朱光冀、朱光沛、朱燕南、朱穗风
理事会成员:朱光沂、朱汝庚、朱福东、朱汝萌、朱汝源、朱其胜、朱常青、朱其新、朱汝彪、朱其龙、朱海强、朱其才、朱其岳、朱其达、朱懋东、朱其旺、朱光明、朱汝康、朱其泽、朱海松、朱光彬、朱其光、朱小松、朱光普、朱懋萱、朱汝聪、朱其桂、朱汝文、朱光昌、朱汝彪、朱天生、朱文强、朱懋广、朱懋勇、朱懋平、朱懋军、朱群贵、朱汝河、朱春明、朱晓东、朱其斯、朱懋卫、朱其南、朱懋诚、朱其明、朱亩桂、朱汝仁、朱汝茂、朱光旺、朱为东、朱光锋、朱汝奎、朱琳、朱光葳、朱汝富、朱光琳、朱汝勇、朱海泉、朱林、朱汝晋、朱汝贤、朱振华、朱其新、朱茂福、朱光梋、朱其林、朱汝运、朱其顺、朱其武、朱汝伟、朱其上、朱文福、朱其财、朱海泉、朱其雄、朱剑雄、朱伟林、朱其训、朱峰、朱广朋、朱金华、朱春华、朱觉锋
 
点击下载倡议书、修缮捐款表
 
重修大宗祠碑记


盖闻族有谱则孙枝繁衍而不乱,家有乘则蒸尝祠宇始可征。此文以稽前献,以传后之义也。我始祖教谕①公,於明弘治间由江右⑩宦游迁博,迄今十有余代矣,家谱流传,代累备记。嘉庆癸亥(1803年)冬,潜庵②侄官湖北,才较阅编次,捐俸而付之梓,其中条款事宜无容拟议。惟蒸尝虽无万千之繁,祠宇虽无轮奂之美,而后人增益重修,诚不可略,然而弗载也。其在蒸尝。始祖之牲仪乃老宗祠两房各办而同祭,功德祖之牲仪,祇功德祖之后轮办以特祭,其余各房无与焉。祀田坐衙前黄竹坑等处,共租一百二十余石。朱简心③户粮米一石二斗,朱明显④户粮米一石六斗,其在祠宇前。虽有基未经创建。迨我七世公瑾⑤公,於康熙三十三年(1694年)深水源木本之思,倡率而董其事,族内盈余者则劝勉捐题,而祠宇之规模始就。但世远年湮,风雨颓坏,爰於道光己丑岁(1829年),超⑥与长房宗璆⑦在祭祀时,合族公议重修之举。以是经始於庚寅(1830)年八月乙日酉时,行墙梁,落成於癸巳(1833)年四月乙日午时入火座,越四春秋,共费一千七百余金。长房⑧仅出其一,二房⑨则有其二。至若门楼火厨二进来两大房,共造仓房三间,系功德公之后买地自造,以便春秋寝处贮谷之用。凡此皆超⑥所身经其事者。故原始要终以志之,俾后人咸知,蒸尝祠宇之所,自与管理,更修者有所稽焉。是为记。
道光三年(1833)癸巳岁桂月谷旦。
十世孙衍超⑥敬书。

注:

①教谕,始祖洪珍公,江西安远人,定居博白前任过灵山县教谕(相当于现在的教育局长)。
②宗腾,字彤日 号潜庵,茂山十一世祖。潜庵②侄官湖北。才较阅编次:族侄潜庵在湖北当官,才开始较对编修(族谱)。
③约礼,字简心,六世祖。
④四世祖,明显公。
⑤之玿公,字公瑾,大和祠二房七世祖。
⑥即衍超公,玉贝冲、上垌村之十世祖。
⑦宗璆,官塘坡之十一世祖。
⑧长房,廉公房,即三世祖廉公之后裔。
⑨二房,明公房,即三世祖明公之后裔。当时尚未找到旺公房,所以廉公房为长房;后旺公房回归大宗祠,旺公房确定为长房。

  1. 江右。若指长江之右,则为江南;可能是说江西位于长江之南,可通;也有可能是说朱柏庐(《朱柏庐儒治家格言》)。
  2. 家有乘则蒸尝祠宇始可征:乘:即承、传承;始:才;家族有传承那么宗族祭祀、议事的祖厅祠堂才可以进行、沿续。
  3. 稽:考证、依据。
  4. 於:于、在的意思。
  5. 俸:即俸禄,即现代的薪资之意。
  6. 奂:与轮相合即美轮美奂的意思。
  7. 弗:没有。
  8. 牲仪:即祭祀用品,祭祀所用的东西。
  9. 祇:只是。
  10. 迨:至、到。
  11. 世、代:宗族世代的排叙,对已故者称世,仍存活者称代,如我祖父(爷爷)已故世,故称十六世祖(孙),而我父亲尚活于世,故称十七代,以此类推。
  12. 倡:提仪、倡仪。
  13. 湮:埋没、消失。
  14. 爰於:才在。
  15. 共费一千七百余金:全部花费了一千七百多圆。
  16. 门楼火厨:即门楼和厨房 。
  17. 寝处贮谷:寝,休息、睡觉,其意为休息和贮放谷物。
  18. 俾:给、使 。
  19. 蒸尝祠宇:宗族祭祀、议事的祖厅祠堂 。
  20. 道光三年(1833)癸巳岁桂月谷旦:道光三年,即按公历为1833年、按农历则为癸巳年;桂月:应是农历八月。
  21. 来源:民国36年族谱,第89页。
 

重建大宗祠碑记

我族大宗祠初建于康熙三十三年(1694)甲戌。一修於乾隆十九年(1754)癸酉。再修于道光十年庚寅(1830),其间善始善终。前人备载家乘,固无俟椿①之赘言也。惟是咸丰初年(约为1851年至1855年),吾乡多故,虽王章彪炳,而土匪鸱张,越至乙卯,族庭猝尔遭殃,祠宇荡然尽废。时椿①出守滇南,逖听之下,忧心如焚。闻族中父老子弟,或抱遗器而兴悲,或抚前型而感奋。礼经云,有焚其先人之室而三日哭者。盖发于至情也。奈兵燹屡经疮痍,未起家居者已离居,荡析宦游者,更滞迹浮沉。椿①棒檄戎行,适际时艰,遂至乡音隔绝,迨同治辛未,获以原品归休。回忆离家已一十七载,恨老成之,俱谢幸遵守之有人。壬申春祭敬谒祖祠,仰见祠宇聿修规模具壮。虽无翚飞鸟革,然亦朴固浑坚。先人之灵爽式,凭后裔之趋跄是赖,椿①为之心悦而眉舞者久之,瞻拜之余,环顾族人,细询颠末,佥曰是举也。明照②、韻林③、文圃④、朴斋⑤,诸公所常感慨系之,而欲与族众急急为者,惟当多难之秋,事与心违,故屡议而犹有待嗣,於咸丰辛酉年,献廷⑥叔,慕南⑦叔,与卓岚⑧叔,痛前人创立之已空怆,今日对越之无,自遂力肩其任,并得芝堂⑨叔、广亭⑩弟等赞襄。其间,为了由是按名发薄,诹吉兴工,凡捐项一交芝堂⑨叔存发,一交慕南⑦叔存发,所以阖族皆踊跃乐输。长房得钱? 千,二房得钱? 千? 百,依数催收,随时措办。先择於辛酉年九月念一寅时行墙陞梁,后择於同治乙丑年二月二十一日午时入火陞座。自经始以至落成一切指顾周详安排停当,诸凡工料俱卓岚⑧叔,广亭⑩弟亲手经理,通计共费铜钱? 千? 百余贯。除收两房捐签外,尚欠支钱? 百 千文,皆将二房蒸尝租支楚。所建祠宇地基及大门楼火厨仓房,皆仍旧址,惟二座门前多买地数丈,新起照墙,比前稍为宽畅,右边又买地一幅,新添土屋三座,连廊壹拾三间,悉属公买仝竖,以便族人递年祭期寝处,幽有以妥 先灵明有以洽宗族,此固斯时之深幸抑,亦后日之宜传是不可无以志之也。椿①年届耄期,敬恭桑梓,静聆诸语,悲喜交乘,窃叹诸族长不虞艰险,不惮辛劳,毅然兴复宗祠,欢联族党,诚以尊祖爱亲之义,与夫敬宗睦族之情,大有系焉。凡我族姓,更宜体仁人孝子之心,而世世守之,以光前烈,以裕后昆,是又椿①之所厚望也。遂盥手濡毫而为之记。
同治十一(1872)年岁次壬申仲春月吉旦,
十三世孙庆椿谨书。

注:

①允来,官名:庆椿,良产顶之十三世祖。②德亮? 字明照,三清大垌坪十二世祖。③德鉠? 号韻林,积谷垌十二世祖。④德萃? 号文圃,三清村清湖老屋十二世祖。⑤德华? 字朴斋,绿荣化元山十二世祖。⑥德修? 字献廷,三清大屋十二世祖。⑦德棠 ?字慕南,大车新城十二世祖。⑧卓岚,未有资料。⑨德沅? 字芝堂,连塘大坡、火甲车田十二世祖。⑩允普? 字广亭,绿荣化元山十三世祖。

来源:民国36年族谱,第91页。
俟:等待 。
吾乡多故:我的家乡变故较多。
鸱张:即嚣张的通假字。
越至乙卯:到了乙卯年间。
猝尔:突然。
焚:焚烧、燃烧。
或抚前型:前型:与遗器相对应,都是前辈下来的东西;有的人抚摸着前辈遗留下来的东西。
逖听:听说、听到。
闻族中:听闻宗族里面。
奈:奈何、无奈。
荡析宦游者,更滞迹浮沉:滞:停滞、停止;为了(追求)仕途的人,更是沉缅(徘徊)无前。
檄:檄文,即为了某事而作的倡议、号召方面的文章,相当现代的倡议书。
适际时艰:刚好遇到困境的时刻(时候)。
迨:到了。
俱谢幸:幸得、值得庆幸的。
聿修规模具壮:修建的规模都很壮观。
然亦朴固浑坚:但是也浑然朴实坚固。
跄:指走路不稳的样子;跄跄:指行走合乎礼节;踉跄:险些跌倒;这里应时跄跄的意思。
询:询问。
佥:众人、大家。
故屡议而犹有待嗣:所以多商议还是要等待后人(解决)。
怆:悲伤、伤感。
自遂力肩其任,并得芝堂⑨叔,广亭⑩弟等赞襄:自我推荐全力承担责任,并且得到芝堂叔、广亭兄弟等人的热心帮助。
按名发薄:根据(登记)名单的(多少)来发放(登记)薄。
诹:择取、选择。
存发:保存和发放。
阖族皆:整个宗族都。
通计共费铜钱? 千? 百余贯:贯:铜钱的计量单位;全部计算一共花费了 千? 百贯多铜钱 。
皆将二房蒸尝租支楚:都是从二房的?尝田租里支付清楚。
大门楼火厨仓房,皆仍旧址 :大门楼、厨房、仓库房,都是在原来的地址上。
悉属公买仝竖:悉:全部;仝:与同字同音同义;全部都是宗族公共的钱款购买、共同所有。
递年祭期:每年祭祀的时候 。
幽有以妥:很是妥当。
有以洽宗族:使得宗族的关系很融洽(和谐)。
深幸抑:很荣幸。
耄期:耄耋之期,八九十岁的时期。
聆:聆听,虚心听取。
窃叹:(作者)私下感叹。
欢联族党:欢:欢喜、热情;党:共同兴趣(爱好);热情联络族中热心族事的人。
大有系焉:有很大的关系。
以裕后昆:用来富裕后代。
盥:盥洗、洗刷。
濡:濡染、濡湿、濡浸、濡润,这里也是洗涤的意思。

 

重建大宗祠志

始祖教谕公祠,於清咸丰辛酉(1861)年,经献廷①、慕南②、卓岚③诸公,鼎力重建。其间规划经营建置年月,悉经肯堂④公纪载始末,后之人对越趋跄,以之尊祖,以之敬宗,以之睦族,胥在是已。惟久历年所楹橼剥蚀,使不及时修葺,将无以妥先灵,即无以伸孝享,爰经允煐⑤叔、允河⑥叔、庆徽⑦叔、庆冠⑧叔、为澍⑨侄,偕畛⑩协办妥商,将祖堂两楹改建砖拱门楼,仍照旧式,虽无翚飞鸟革之华,亦具朴素浑坚之体,先灵凭爽,后昆骏奔,庙貌重新,世传勿坠是役也。锡薰⑾兄、锡琨⑿弟董其事,於丁巳六年九月初四日起工,至己未年二月工竣,共用钱三千贯七百有奇,长房春祭支钱六百七十七千文,二房春祭支钱一千三百五十四千文,秋祭支钱四百千文,余则长房来钱三百千文,即由二房之各房补足其数。仰见祠宇巩固,规模宏伟,於追源报本之诣,庶不悖欤?!尤望族姓子孙,优然忾然,时以祖宗之心为心,以扬先烈,以贻后来,岂不懿欤?!爰濡笔而为之记。
中华(民国)十五年(1926年)春月,
十四世孙锡畛⑩谨节。
注:

①德修,字献廷,三清大屋十二世祖。②德棠,字慕南,大车新城十二世祖。 ③卓岚,未有资料。④允来,官名? 庆椿? 字惠然号肯堂。 ⑤允煐,字俊卿,大车新城十二世祖。 ⑥允河,字镜泉,枫木老城十三世祖。⑦(允)庆徽? 字慎恒,沙河玉贝冲十三世祖。 ⑧允江,官名庆冠? 字子正? 号章甫,黄竹塘十三世祖。⑨为澍,字溥丞? 号霞荪,茂山。 ⑩锡畛,字绍田清,连塘大坡、火甲车田十四世祖 。⑾锡薰,茂山马贺岭。⑿锡琨,字绍轩,枫木塘心。

来源:民国36年族谱,第93页。
悉经肯堂公纪载始末:纪载:记录;从开始到结束都是由肯堂公负责记录。
睦:和睦。
胥:全、都。
楹橼:楹:柱子、门柱;泛指房屋的门柱、行条。
将无以妥先灵:将会使祖先的灵魂得不到安妥。
伸孝享:伸张孝敬祖先(的道义)。
先灵凭爽后昆骏奔:祖先的灵魂有所依靠舒服,后人奔向非凡的前程。
庶:几乎、还有什么。
欤:感叹词:呢、吗。
追源报本之诣:追索本源、报效祖宗的宗旨。
忾:太息的意思,忾然:感叹的样子。
爰:于是。

 

大宗祠崇祀功德祖补志

我敦笃堂大宗祠上座左厅,特设功德祖神座,中祀五世祖素我⑦公,为功德公,依序奉七世祖公瑾①、瑞生②公左右,配享宗功浩荡,祖德巍峨。前人之俎豆,惟馨後嗣之趋跄,是式盖有由來矣。
仅按家谱记载,素我⑦公忠厚传家,手置产钜万,常以诗书督责子孙,思续江右⑥家声於博。今老宗祠立为功徳公,百世不迁。公瑾①公创立大宗祠,置祀田,修族谱,立家训,以教族人承先启后,惟公有焉,入功德祠内配享。瑞生②公倡建宗祠,置蒸尝,修族谱,续家训,其於祖宗坟墓,世近者筑灰,世远者竖碑,俾后人得所据焉,洵有功於宗祖者也,入功德祠内配享。
溯自始祖教谕公,由江右⑥安远肇迁於博,初传五代,草创未久,笔路蓝缕,至素我公乃克仓箱千万,富而好礼,发扬光大,蔚成开族之业,传曰自他,有耀五世其昌,公实有焉,再二传而至七代,维时代数未远,人数未多也。公瑾①、瑞生②公,高瞻远瞩,式廊宏模,乃为建祠墓,置蒸尝,修族谱,立家训,实奠吾族昌炽之基。诗曰,诒厥孙谋以燕翼,子语曰:“慎终追远,民德归厚”,两公兼有焉。功德祖既懋功懋德,佑启我后人迄今,春秋匪懈享祀不忒,盖亦崇德报功之意云尔。
夷考吾族祀奉功德祖,前人意念,精诚靡有遗滥,振古如兹,今后仍谨遵前规,毋稍滥越,合族崇祀,百世不迁,永著定典。
本届续辑家谱,为鉁③兄承族众举任主修。锡炤④伯与诸老成贤达董其事,松⑤参与是役,撰辑编校,乐观厥成,尝检点陈篇遺训,益念祖德宗功,谨商同族长意表而出之,俾后人不忘祖先艰难缔造,其各知所,勖勉焉。

十五代孙为松⑤谨识。
注:

①之玿,字公瑾,大和祠二房七世祖。 ②之祥,字瑞生,茂莲祠五房七世祖。 ③为鉁,字映光,昌穆庄岭胫祖。 ④锡炤,未有资料。⑤为松,字梦候,居茂山。 ⑥江右,若指长江之右,则为江南;可能是说江西位于长江之南,可通;也有可能是说朱柏儒(著有《朱柏庐治家格言》等劝世名篇)。 ⑦明显 字素我,五世祖。中祀五世祖素我公:素我:是我们博白朱氏五世祖的名讳;中间祀奉的是五世祖素我公。

来源:民国36年族谱,第95页。
後嗣:后代子孙。
由来:传承、传统。
钜:同巨,巨大。
思续江右家声於博:相要在博白沿续江右朱家的声望。
置祀田:添置祭祀祖宗的田产。
洵:实在。
至素我(明显,五世祖)公乃克仓箱千万:克:攻克、得到;仓箱:仓库和箱子,意指粮食和钱财;到素我公的时候,就得到数以千万的粮食、钱财。
蔚成开族之业:成就了蔚为壮观的开族事业。
传曰自他:从其他地方(人)的传说。应是“传曰至他”:传说到了其他地方,即:成了世上的传说。
维时代数未远:维:语气助词;时间、世代的数量还没有很远。
式廊宏模:与“高瞻远瞩”为骈句,为走廊规划了宏大的模式,均为目光远大之意式廊宏模。
昌炽 :炽:炽热、盛大;昌盛。
诒厥孙谋以燕翼:诒:赠与、给与;厥:其、他、他的;燕翼:善为子孙后代谋划;该句之意为:给他的子孙后代的发展做了很好的谋划。
懋:大。
匪懈:没有懈怠、没有怠慢。
不忒:忒:太、过分:不过分、不特殊。
夷考吾族:夷考:考察;考察我们宗族。
靡有:没有。
前规:前人的规定。
毋稍滥越:不要有稍微的泛滥和超越;其意为严格遵守。
永著定典:永远作为固定的。
为鉁兄承族众举:承:承担、得到;举:举荐、推荐;族兄为鉁得到全族人的推荐。
益念:益:日益、更加;更加思念。

谨商同族:谨慎地与全族人协商。

 

捐置大宗祠秋祭蒸尝,并八、九、十世祖神位碑记

尝闻宫室将营宗庙,必须立祭器,常设田禄,尤贵多储,凡以妥先灵,即以明祀事典至钜也。吾族大宗祠至三世系衍两房,长房祀租数十石,二房祀租百余石。每春秋二时,两房同祭异宴,由来既久,至其中本末源流,以及递年办祭管理等事,载在家乘,编於十世镜亭①公之考据,与霞轩②公之记实,靡不详明矣。惟宗祊祀产无多,而族党人丁益众。自咸丰十一年,岁在辛酉,重建祖祠,聿新庙貌,虽可稍慰先人,犹未尽惬众志,谓俎豆不备无以荐馨香也,谓物仪不丰无以广惠泽也。爰於祖祠入火神位座之日,德棠③、德恒④等,敬集族众谋增蒸尝,佥曰:蒸尝固所应增,祖德尤宜追报,我族之兴也,至九世十世发祥,始著云礽蕃衍,请将此两代祖先神位进列大宗,并虔崇祀,即令各后裔,念垂创诒谋之泽,展爱亲敬祖之情,既萃十世於同堂,又益千秋之祀产,两美并举,不亦善乎?!众皆翕然。遂嘱德沅⑤、允普⑥董其事,由是按支分派,量力签題,殷实者一家捐百千不为多,贫薄者每名定二千以为准,总计共捐得铜钱一千二百余贯,现买祀租? 石? 斗? 升,田丘土名坐落? 等垌兜,载? 户民,米? 斗? 升,於是公议,递年春祭,则将向日蒸尝照前办理,递年秋祭乃将新捐蒸尝特行办理,一则两房共祭而骏奔,一则合族联捐以燕饗。故秋祭与春祭祀典则同,而事宜不相袭焉。此皆准情以合爱,酌理以相亲者也。凡我宗盟,严严翼翼,顾乃蒸尝,肃将湮祀,则所谓爱亲敬祖者,固於是乎,在所谓敦宗睦族者,亦於是乎,在岂不懿欤?

同治乙丑年(1865)八月吉日
十二世孙德棠③薰沐敬书。

注:

①镜亭,未有资料。 ②衍超,字静远,号霞轩,玉贝冲十世祖。 ③德棠,字慕南,大车新城十二世祖。 ④德恒,字久成,三清村十二世祖。 ⑤德沅,字芝堂官名文俊,连塘大坡、火甲车田十二世祖。⑥允普,字广亭,绿荣化元山十三世祖。

来源:民国36年族谱,第97页。
捐置:捐赠添置。
秋祭蒸尝:秋季祭祀蒸尝。
三世系衍两房,长房祀租数十石,二房祀租百余石:石:量词,十斗为一石,约为现在的一百二十市斤;第三世衍繁分发出两房人,长房祭祀祖宗的谷租有几十石,二房祭祀祖宗的谷租有一百多石。
两房同祭异宴:两房人共同祭祀祖先,但各自进行宴食。
递年办祭管理:每年办理祭祀。
家乘:族谱的别名。
祀产:祭祀祖宗的田产。
聿:古汉语的助词,用在句首或句中。
惬:惬意、满意。
爰於:于是在。
虔:虔诚。
敬集族众谋增蒸尝:严肃地召集族中众人谋划增加蒸尝。
尤宜追报我族之兴也。
即令:即使、即便。
念垂创:记住初始创业。
展爱亲敬祖:展:展现、体现;体现友爱亲人孝敬祖先。
萃:会萃、聚集。
嘱:嘱付。
由是按支分派:于是按照房头支脉来分类。
殷实者一家:家庭生活富裕的每家。
现买祀租:现在购买了祭祀(祖宗)的租田。
田丘土名:田块的名称。
垌:田垌。
新捐蒸尝特行办理:新捐献的蒸尝款物另行办理。
湮祀:湮:湮没、湮灭、湮塞;湮祀则是古代祭天的一种仪式,这里指祭祀祖先。
敦:敦厚、敦实。

懿欤:懿:美好;欤:感叹词,吗。
 

应贵公后裔捐资附入大宗祠春祭蒸尝志

嘉庆十一(1806)年,应贵①裔孙殿瑫②、殿玙③,与伊一房叔侄共捐铜钱二十千文,帮贴入素我公后,捐祭始祖衙前祠堂祀租,以内为周年祭祀之资,经手收钱人衍恺④、衍敬⑤、宗忻⑥,暨众叔侄等。当祠堂立有合同二张为据,嗣后祭祀时,灯草垌叔侄皆得与祭饮福,然亦不得藉称有分,同管同分,年远,祠宇破坏,更当同心捐资修整。兹当光緒十六年增修族谱之时,允煐⑦暨众等,已将合同看明,节录大略附入谱内,俾后人有所考焉。

十三世允煐⑦谨识

注:

①应贵,灯草垌四世祖。②殿瑫,灯草垌九世祖。③殿玙,灯草垌九世祖 。④衍恺,字希仁,松山村社坡城肚十世祖。⑤衍敬,三清清湖十世祖。⑥宗忻,樟木科、付新屋角头十一世祖。⑦允煐,字俊卿,大车新城十二世祖。

来源:民国36年族谱,第99页。
内:纳的通假字;纳入。
暨:和、及、与。

兹当:现在是。

 

重立祖牌志

我大宗祠之创立,始建于康熙三十三年(公元1694),七世祖之玿、之祥二公主其事。嗣后几经修缮,历代尝稍懈,盖不如此,不足以追思始祖教谕公之勋劳,续先人之遗志也,乡者,世事沧桑,年远失修,祖宗牌位损失殆尽,追念木本水源,愧对先人意旨!裔孙光烈、光耀、光镛、汝昌、汝杰、汝强、汝仁、其才等,首倡召集各房代表,筹集资金,延聘鸠工修茸,重新镌刻祖牌。工程已峻。十八代孙其军择吉于一九八七年十二月十二日卯刻奉祖高陞宝座。从(以?)兹先灵有托,湮祀昌隆,千年万代,永垂无疆!爰为志。

公元一九九三年
十七代孙汝杰谨识。
来源:1993年族谱,第24~25页。
乡者:向者,过去的时候

 

大宗祠始建、修缮纪事

年份

工程项目

主持人

1694年,康熙三十三年

始建

之玿、之祥

1754年,乾隆十九年

重修。因年久失修

未见记载

1806年,嘉庆十一

应贵公后裔捐资附入大宗祠

殿瑫、殿玙、衍恺、衍敬、宗忻、允煐

1830年,道光十年

重修。因年久失修

宗腾、衍超、宗璆

1861年,咸丰辛酉年

重修。因匪盗损坏

允来、德亮、德鉠、德萃、德华 、德修、德棠、卓岚、德沅、允普

1865年,同治乙丑年

置八、九、十世祖神位

镜亭、衍超、德棠、德恒、德沅、允普

1926年,民国十五年

重修。因年久失修

德修、德棠、卓岚、允来、允煐、允河、庆征、允江、为澍、锡畛、锡薰、锡琨

约1947年

祀奉功德祖之玿、之祥

为鉁、锡炤、为松

1987年

重立祖先排位。因文革破坏,祖宗牌位丧失

光烈、光耀、光镛、汝昌、汝杰、汝强、汝仁、其才

以上资料来源于朱氏敦笃堂族谱,民国36年版本,1993年版本。
由东平双垌朱小荣、龙潭兰头塘朱其焕,加标点、改编、注释。

 
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